简而言之，人事制度包括两种形式：一种是为人，另一种是为物。越是现代化、专业化的制度越合理，对事物的关注比例就越高。宋代之所以给许多公务员以更高的职称，正是专业化的表现。
所谓人的制度，是指一个头衔，无论他走到哪里，都会随着人的来去而保持不变。它显示了人的身份和地位，如“教授”、“一般”、“特殊教师”和“学位”。即使我退休了，什么工作也不干，我仍然有这种身份和地位。
所谓“物本系统”，是指为具体要处理的事情设置的标题。一个人只有通过做一件特定的事情才能拥有这个头衔，比如“指挥官”和“老师”。当这个人不再工作时，他的头衔就会消失。
以中国古代官职为例。早期的人事以人为主，如公、侯、伯、子、南、公卿、大、石等。你可以说是头衔（人）或官职（外遇）。贵族可以继承这个名字。这种状况直到战国时期才有所改变，即各国政治改革所形成的皇室官僚制度。这时，改革开放的国家开始“功德载物”，也就是说，他们逐渐转变为重视事物。然而，即使在这个时候，头衔和官方职位仍然不清楚。比如，在商鞅的政改中，头衔也是官职。但在这个时候，夺冠的能力不如以前。在周朝，一个人的君主地位是不能废除的。
随着官僚制的进一步发展，人事逐渐明朗化。汉代只有皇帝和国王两个职位，不分人事。由于“王”不分人事，他拥有很高的地位和权力，这对“皇帝”构成了威胁，于是“王”逐渐被分离。王子和王子成为荣誉和财产的象征。西汉初期，人口不足2000万，户数不足600万。萧何宰相是千家万户的侯爵。多大的财力啊！
人事分离对皇帝来说也是一个很大的优势，因为从理论上讲，所有的下属都是没有地位的人，他们的晋升是在皇帝的调动下进行的。
然而，即便如此，仍会有一些有权势的官员掌管公务。在宋代，他不仅明确人事，而且将事分为“名与实”。有了正式派遣，“官”是指享受的待遇水平，“职”是等待文选的，而派遣是实际的岗位。也就是说，皇帝可以让一个小官员来管理本应该由一个大官员管理的事务。这在一定程度上阻止了大官的出现，也造成了宋代官场组织的大量出现，
在这个体系中，“职务”很像一个头衔，意味着一个人的身份和荣誉。标题只是一个更高级的名字。它可以有封地，用血吃地租，作为恩赐，是皇帝送给你的。
