在头条看到有人问为什么顾城自杀，为什么海子自杀等问题。所有的自杀，都有原因。有的人是挫折，有的人是理想不得实现。
论自杀
——灵遁者
我开始重视一个问题了——自杀。在这个繁闹的世界上，很多人混沌的活着，什么也不觉……失眠、自闭、抑郁、恐惧……如此之多。自杀也就不奇怪了。
自杀原因可分为好多种，失恋、失业、疾病困扰……但大致可以分为两类：一是由于某事或某人的折磨或困扰所致。这种自杀的人都有这样你一个念头：活着是痛苦的，肉体是痛苦的源泉。二是由于自身的智慧，以为自己看透了这个世界或永远也看不透所致，即生存意义的缺失。我今天要聊的主要是后者，即天才的自杀。
我们爱智慧，从智慧中汲取欢乐和力量。但同时我们也要承受智慧的惩罚。所谓智慧的惩罚，多为以下几个方面：一、智慧面对无知和粗鲁时所感到和所遭受的迫害；二、对智慧的追求本身是没有终点的，而我们自身的局限性，将使这一目标永远无法实现。这就在某方面否定了智慧。对于人生的价值、人的起源、宇宙的起源……对这些最原始问题的探索，似乎潜意识里有一种不安，所以说智慧本身包含着一种绝望，或许说是挫折更合适。而这些恰恰是那些最有头脑、最具智慧的人所能体会到的。苏格拉底把哲学定义为：认识自己。然而他承认自己对自己一无所知。他总结说：“人的智慧是微乎其微的，没有价值。”另一位哲人恩培多也说：“人无法超越人的感觉和精神。”
我们瞧几个自杀的天才吧。梵高，一位天才画家。这是他的梦想，可他死后才得以实现。欣赏过《向日葵》的人会说：这向日葵生机盎然，积极向上，表现出顽强的生命力。那这是作者的真实写照吗？不！难道那火红的向日葵不是燃烧在梵高心底的一把火吗？《向日葵》是梵高在法国的南部阿尔所作。此前，他与人合作办画社，因观念分歧，很快告败。之后，他的“疯病”时常发作。在那里，他被南方的景色吸引了，他写道：在我的眼里，此间的乡间，气氛宁静，色彩绚丽……与日本版画中见到的一样。所以说，《向日葵》是梵高的向往，不是人生态度。
事实上，梵高几乎一直郁闷着活，他的基本生活，也需要兄弟接济。他曾割下自己的耳朵并用手帕包着，送给了一个妓女。他向人们说：“你有钱，我有耳朵”。之后，他被送入疯人院。这就是梵高，他愤怒了。《自画像》是他1889年所作。他给朋友写信说“我希望你能看的出我的面孔比过去平静多了，尽管我自己觉得比以前更茫然呆滞了些……”但这幅画在我看来，那面孔绝非平静、呆滞；反而有坚定、专注。正如他所说：“一个人毕竟不应该仅仅作画，他还必须跟人见面，必须不断调整自己的情绪。”显然他不想被认为是“疯子”。
1890年7月29日他持枪自杀，结束了自己的生命。此前27日他就自杀过，未打中心脏。他为什么不当时补一枪？说明他还是犹豫了，但是29日他放下了犹豫。这就是梵高，他认为：活着是痛苦的，对自己，对别人都是。所以他离开了。我想类梵高一样的自杀者，有海明威、海子等。海明威给人上的感觉是傲慢、冷漠、玩世不恭。他酗酒，和斗牛士厮混，在公共场所打架。你惊讶吧？这样的一个人是《老人与海》的作者，诺贝尔奖得主。他的行为、话语与《等待戈多》中所述如出一辙。他随心所欲，用自己的行为来抵抗他内心与现实的矛盾。《老人与海》中那个果断、坚强、睿智的老人是他心目中的渴望。可他自己呢？似乎永远不能达到。带着这样的心魔和病魔，他累了，于1961年自杀。
海子是一位卧轨自杀的中国诗人，他是为什么自杀呢？他的回答是：我只愿面朝大海，春暖花开。老舍呢？他受不了挫折和迫害，投湖而死。在那个大背景下，很多人都绝望了。正如一位诗人写道：一切都是命运| 一切都是烟云|一切都是没有结局的开始|……一切信仰都带着呻吟|一切爆发都带着片刻的宁静|一切死亡都有冗长的回音。
自杀者如亚里士多德，一位伟大的哲学家，跳海自杀。他说：“愿厄里帊的水淹没我吧，因为我无法理解它。”或许他的自杀还有他因，但有一点是清楚的，那就是智慧的惩罚。苏格拉底也是，他死时大呼：“我去死，你们活着，上帝知道谁活的更好。”他坚持自己，并为之付出生命。他说过：我所知道的，就是我什么也不知道。萨特也说：“生活给了我很多，同时让我明白，这一切并没有多少意思。”这些人类中的佼佼者自杀，有时让人费解。其实也很简单。
小到一滴水，大到一个宇宙，其实内涵是一样的丰富。我们追求智慧，智慧却在一方面否定了智慧的价值。但这并不意味着，我们停止对智慧的追求。相反，智慧变的更加有魅力，我们更爱智慧。从智慧中汲取的欢乐和力量足以在黑暗中前行。
正如马克思说的：“人可以认识世界，并且不断深化认识。”但人类不能彻底的、绝对的认识世界，如果时间、空间是无限的这一命题成立。更何况时间、空间是在变化的，尽管是有规律的变化。可人类呢？人类是一个无限的存在吗？我想没人敢回答“是”。就像时间和空间有尽头吗？这个问题本身让你难为。但是我们还是回答了。从现在的认知水平来看：它们是没有尽头的。……所以说人类与宇宙的同一，是内容上的同一，不是形式上的。
大家都看到了，最具智慧的人都自杀，那么平凡的人自杀就不奇怪了。最后我要说：生命是宝贵的，短暂的，为自己，为别人，都应该去珍惜。自杀绝不是解决问题和回答的最好方式。只有经历了风雨，才能更加感受到看到彩虹的那份欢乐。人生没有过不去的坎，在等一下，再努力一下……就回看到光明。假如梵高等等，那么他就会知道他被公认是天才画家；假如老舍等等，大背景立即转变……请记住马克思的话：“事物的发展曲折的，甚至得反复的，但要坚信未来的光明。”智慧之花，如火一样灿烂，永远都在黑暗里给你光明。智慧没有惩罚，惩罚来着我们自己。
摘自独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者散文作品。
(1)情绪的改变：患者最突出的症状是持久的情绪低落,表现为表情阴郁,无精打采,困倦,易流泪和哭泣.患者常用“郁郁寡欢”,“凄凉”,“沉闷”,“空虚”,“孤独”,“与他人好像隔了一堵墙”之类的词来描述自己的心情.患者经常感到心情压抑,郁闷,常因小事大发脾气.在很长一段时期内,多数时间情绪是低落的,即使其间有过几天或1~2周的情绪好转,但很快又陷入抑郁.尽管如此,患者抑郁程度一般并不严重,情绪反应依然存在,几句幽默解嘲的警句,能使之破涕为笑.一场轻松的谈话,能使之心情暂时好转.患者本人也能够觉察到自己情绪上的不正常,但往往将之归咎于他人或环境.
(2)认知改变：患者对日常活动缺乏兴趣,对各种娱乐或令人愉快的事情体验不到愉快,常常自卑,自责,内疚.常感到脑子反应迟钝,思考问题困难.遇事老向坏处想,对生活失去信心,自认为前途暗淡,毫无希望,感到生活没有意义,甚至企图自杀.
(3)意志与行为改变：患者意志活动减低,很难专心致志地工作,尽管他们可能有远大理想和抱负,但很少脚踏实地去做.他们想参与社交,但又缺乏社交的勇气和信心.患者处处表现被动和过分依赖,心理上的症结在于不愿负责任.一般说,抑郁性神经症很少自杀,但也有部分患者感觉活着空虚,人生乏味,声称想死.
(4)躯体症状：约80%的病例,以失眠,头痛,身痛,头昏,眼花,耳鸣等躯体症状为主向医生求助.这些症状往往给人体诉多而易变的感觉,有些症状可以长期存在,但无明显加重或缓解.这些症状多随着抑郁情绪的解除而消失
轻生，顾名思义就是轻视生命、不想活了，也是对人生的厌恶。
要讨论解决这个问题，首先要定位轻生是一种消极行为，与人与己与社会有害无益；其次要客观分析有可能导致轻生的原因来自哪里，包括但不限于同学关系、同事关系、亲属关系和其他社会关系交往中的诸多不顺心、受压抑导致情绪抑郁；第三要根据具体病灶，对症下药，坚持疏解为主，才能药到病除；第四还要跟踪维护到位，注意不再触碰旧的伤疤。
在解决这个问题的过程中还需要注意以下几点：一是坚持教育疏导为主，从思想上防止轻生念头的滋生，坚决杜绝激化矛盾问题；二是坚持预防为主，加强防范措施并落实到位，使其经常化、制度化、规范化；三是坚持综合防治，全面防控到位，风险苗头要死盯死守。
