玉兔，代表月亮，在封象为坎，在人身象征元炁。金乌，则代表太阳，在封象为离，在人身象征元神；“玉兔捣药”，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协
蟾宫，在中国古代称月亮的书面语,其指月亮.根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却把它偷吃掉，并逃到月亮里去了，变作一只蟾蜍，成为月精。后来，蜍音讹变为兔，于是蟾兔并存于月中，到了东汉时期，蟾蜍被逐出，月宫中只剩下了玉兔，魏晋以后就无人再提蟾蜍了。
桂宫,相传桂中有月，故为月的别称
蟾宫，在中国古代称月亮的书面语,其指月亮.根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却把它偷吃掉，并逃到月亮里去了，变作一只蟾蜍，成为月精。后来，蜍音讹变为兔，于是蟾兔并存于月中，到了东汉时期，蟾蜍被逐出，月宫中只剩下了玉兔，魏晋以后就无人再提蟾蜍了。
桂宫,相传桂中有月，故为月的别称
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第1个回答 2013-09-17
月末叫“晦”，十六叫“既望”。
月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：
1、夜光：夜光何德，死则又育?——屈原
2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》
3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白
4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白
5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄
6、玉轮：玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺
7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛
8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干
9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游
10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼
11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼
12、玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾
13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》
14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”
苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”
此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。
月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：
1、夜光：夜光何德，死则又育?——屈原
2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》
3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白
4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白
5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄
6、玉轮：玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺
7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛
8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干
9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游
10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼
11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼
12、玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾
13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》
14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”
苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”
此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。
第2个回答 2013-09-17
月亮，也称月球，古称太阴，是指环绕地球运行的一颗卫星。年龄大约有46亿年。它是地球唯一的一颗卫星和离地球最近的天体，与地球之间的平均距离是384,400千米。
第3个回答 2013-09-17
太阴
第4个回答 2018-05-16
叫月球、等称呼
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