第1个回答 2017-11-27
如何提升哲学素养
哲学是一门需要生活经验来配合的学问。所谓“离开人生，哲学是空洞的；离开哲学，人生是盲目的”。为了提升哲学素养，这里要提出四个基本观点：培养思考习惯、掌握整体观点、确立价值取向、力求知行合一。 ◆培养思考习惯
一般人通常没有思考习惯，因此发生事情时都凭着本能的感觉立即反应，并且很容易受到别人的影响。正因为如此，这些反应往往缺乏一致性与连贯性，譬如，有些人的心情受天气影响，天气好的时候心情也好，看什么事情都觉得没有问题；相反的，如果天气不好，心情就差了，不管任何人遇到他都要倒霉。如此一来，这个人对自己生命的主宰性就丧失了。有些人则是受到个人情绪的左右，你一看他的脸色就知道他心情好不好。这是因为他无法控制自己的情绪，喜怒哀乐都充分表现在脸上。这些都是缺乏理性思考的结果。
若培养出思考的习惯，遇到任何事情发生时，就会先冷静下来想清楚：“到底发生了什么事？这是怎么一回事？”这一点非常重要。至于之后他人对这件事的反应则是另一回事，因为同样一件事情，不同的人会有不同的反应，而这件事情与你有什么关系，在别人看起来，可能也会和你自己的看法不尽相同。
那么如何培养思考习惯？就是“要在不疑处有疑”——在没有任何怀疑的地方产生怀疑。举例来说，牛顿坐在苹果树下，一颗苹果掉下来打在他的头上，于是他开始思考：“为什么苹果是往下掉，而不是往上飞？”最后发现了万有引力定律。
看到这里不妨想一想：“如果是我坐在苹果树下，一颗苹果掉下来打在我的头上，我会怎么样？”或许我们会想：“啊！上天赐给我一颗苹果，那么我就把它吃掉吧！”我们之所以无法成为牛顿，而只能成为一个多吃一颗苹果的人，原因就在于我们没有思考的习惯。牛顿因为喜欢思考，因此他会在别人没有怀疑的地方怀疑：“为什么是这样而不是那样？”然后发现了新的规律。
念书时也应该有这种态度，读到一段话时，不要立刻信以为真。如果把很多事情视为理所当然，就无法养成思考的习惯。如果对任何状况都能够加以思考，就会发现，虽然有很多事情现在如此，但它没有必要一定是如此，也有可能是别的样子。这样一来，就可以在很多看似理所当然的事情中，找到新的可能性。 ◆确立价值取向
“取向”的英文是orientation，这个词有两个意思：一个是“定位”的意思，二是“方向”。在这个世界上，虽然每个人都有自己的个性或做人处事的风格，不过，经由学习与成长，我们可以进行修正及调整（定位），然后选择自己要成为什么样的人（方向），这就叫作价值取向。举例来说，柏拉图年轻的时候是一位文艺青年，喜欢作诗，并且写过希腊悲剧。他二十岁时遇到苏格拉底（Socrates，469-399B.C.），听到苏格拉底的一段话之后，回家第一件事就是把自己所写的诗和剧本全部烧掉，因为他发现了自己应该走的路，并选择
终身奉献于哲学思考的世界。
这种例子在中国古代也有。有一个人叫作曹交，资质不太好，他觉得孟子讲话很有道理，因此问孟子：“周文王身高十尺，商汤身高九尺，我曹交身高九尺四寸，介于他们两个之间，但是为何他们两个都当了帝王，我却只会吃饭？”孟子回答他：“如果你穿上尧穿的衣服、说尧说的话、做尧做的事，那么久而久之就会变成尧了。”
尧与桀是古代两位代表人物，尧代表了善人，桀则代表了恶人。因此，如果一个人穿上桀穿的衣服、说桀说的话、做桀做的事，久而久之也就变成桀了。这说明了，我们要为自己的人生作出选择，这就涉及所谓价值取向的问题。
每个人都必须作选择，那是对自己人生的期许。不过，许多年轻人只是希望自己能够跟偶像交换生命，相信如果自己是某某人，就会死而无憾。这种想法有很大的问题。
常听到年轻人说，希望自己成为麦丹娜、麦克尔*杰克森、麦克尔*乔丹等人，事实上他们也有自己的困难。譬如麦克尔*杰克森的演唱会，动辄十万人参加，但下台之后他可能需要依靠药物来稳定心情。一个人要能够承受十几万人的欢呼而不致于发疯，需要很高的精神修为与定力。如果一个人能够上台，却无法下台，他就必须藉由药物让自己产生幻觉，或是要靠另外一种刺激，让自己忘记上台后的那个自我，因为那个自我在千万人的欢呼之下，已经被神格化，而不再是他自己了。
一个人的表现无论如何杰出，都不能忘记人性终究是脆弱的。
西方有一句话说：“仆人眼中没有伟人。”当然，我们也可以说“司机眼中没有伟人”。如果你是美国总统的司机，就不会觉得他特别伟大，因为你看到了他平凡的一面，甚至是许多不为人知的秘密。久而久之当你看到总统受到万人欢呼时，心里可能会偷笑：“总统也没什么了不起嘛！”的确，总统本来就没什么了不起，他只不过是被现实社会的价值观塑造成很了不起的样子。事实上，真正的伟人不是要让别人欢呼，而是要让自己满意。
所以，每个人必须了解自己对人生的期许，找到自己的价值，而非一味把他人的成就加诸自己身上。
既然人生是一个不断作选择的过程，那么在选择的过程中要往哪里走呢？开始的时候也许需要设定一个偶像。很多人觉得青少年崇拜偶像并非好事，其实未必如此。青少年经常崇拜偶像，很使成年人烦恼，因此常常对青少年劝说某某偶像不好、某某偶像不行，因为在我的眼光里，很少有偶像是够格的。然而青少年抗议了：“如果没有这些偶像可以崇拜，我活着还有什么乐趣呢？！”我一听立刻恍然大悟。
一个人会崇拜什么样的偶像，是有一定的道理的，这反映出他内心的一种需求。思考社会上各种事情时，不能光看表面，还必须自己衡量、判断，试着从其中的某个角度，掌握住某些因素。藉由这种方式，可以进行自我训练。
价值取向既然是一种选择，就一定要有所取舍，亦即，如果我选择了某些价值，那么势必要放弃另外一些。由此可知，选择价值时是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。
人活在世间最可惜的，就是变成乡愿，有一次子贡请教孔子：“一个人在乡里，好人喜欢他，坏人也喜欢他，那这个人应该不错吧？”孔子回答：“不对。应该是好人喜欢他，坏人讨厌他。”这里所强调的就是一种价值取向。相反的，如果是坏人喜欢你，好人讨厌你，那就大有问题了，因为这代表你属于坏人这一边。然而，好与坏都还算是价值取向，最怕的就是有些人认为“喜欢自己的就是好人，讨厌自己的就是坏人”，这样一来就无法谈任何问题了。
人生经由不断的抉择，而塑造出自己的风格。风格是指一个人的言谈和行为有一定的原则，并且知道为什么要这样做、这样说，不会轻易受到外在环境的影响。
看过《泰坦尼克号》（Titanic）这部电影的人都知道，当铁达尼号开始下沉时，船上共有两千多位乘客，却只有七百多人可以坐上救生艇逃走，这时出现的第一句话是“妇女与小孩优先”。这就是西方文化的一种价值观。换作是我们，乍听之下，恐怕会觉得不可思议，而这是西方特定的文化传统，也就是“骑士精神”的表现，是西方男性对自我的一种期许，他们认为男性较为强壮，比较容易在困苦的环境中求生存。
除了这一幕，我们还可以看到，船最后快要沉没时，居然还有几位乐师在甲板上继续拉着曲子。因为他们觉得自己有责任在最后关头安慰人心灵，让大家勉强维持平和的心境，跨越生死的界线，前往另外一个世界。他们清楚知道自己会死，但没有逃避的念头，这是相当令人动容的。这就是其自身的价值表现。本回答被网友采纳
哲学是一门需要生活经验来配合的学问。所谓“离开人生，哲学是空洞的；离开哲学，人生是盲目的”。为了提升哲学素养，这里要提出四个基本观点：培养思考习惯、掌握整体观点、确立价值取向、力求知行合一。 ◆培养思考习惯
一般人通常没有思考习惯，因此发生事情时都凭着本能的感觉立即反应，并且很容易受到别人的影响。正因为如此，这些反应往往缺乏一致性与连贯性，譬如，有些人的心情受天气影响，天气好的时候心情也好，看什么事情都觉得没有问题；相反的，如果天气不好，心情就差了，不管任何人遇到他都要倒霉。如此一来，这个人对自己生命的主宰性就丧失了。有些人则是受到个人情绪的左右，你一看他的脸色就知道他心情好不好。这是因为他无法控制自己的情绪，喜怒哀乐都充分表现在脸上。这些都是缺乏理性思考的结果。
若培养出思考的习惯，遇到任何事情发生时，就会先冷静下来想清楚：“到底发生了什么事？这是怎么一回事？”这一点非常重要。至于之后他人对这件事的反应则是另一回事，因为同样一件事情，不同的人会有不同的反应，而这件事情与你有什么关系，在别人看起来，可能也会和你自己的看法不尽相同。
那么如何培养思考习惯？就是“要在不疑处有疑”——在没有任何怀疑的地方产生怀疑。举例来说，牛顿坐在苹果树下，一颗苹果掉下来打在他的头上，于是他开始思考：“为什么苹果是往下掉，而不是往上飞？”最后发现了万有引力定律。
看到这里不妨想一想：“如果是我坐在苹果树下，一颗苹果掉下来打在我的头上，我会怎么样？”或许我们会想：“啊！上天赐给我一颗苹果，那么我就把它吃掉吧！”我们之所以无法成为牛顿，而只能成为一个多吃一颗苹果的人，原因就在于我们没有思考的习惯。牛顿因为喜欢思考，因此他会在别人没有怀疑的地方怀疑：“为什么是这样而不是那样？”然后发现了新的规律。
念书时也应该有这种态度，读到一段话时，不要立刻信以为真。如果把很多事情视为理所当然，就无法养成思考的习惯。如果对任何状况都能够加以思考，就会发现，虽然有很多事情现在如此，但它没有必要一定是如此，也有可能是别的样子。这样一来，就可以在很多看似理所当然的事情中，找到新的可能性。 ◆确立价值取向
“取向”的英文是orientation，这个词有两个意思：一个是“定位”的意思，二是“方向”。在这个世界上，虽然每个人都有自己的个性或做人处事的风格，不过，经由学习与成长，我们可以进行修正及调整（定位），然后选择自己要成为什么样的人（方向），这就叫作价值取向。举例来说，柏拉图年轻的时候是一位文艺青年，喜欢作诗，并且写过希腊悲剧。他二十岁时遇到苏格拉底（Socrates，469-399B.C.），听到苏格拉底的一段话之后，回家第一件事就是把自己所写的诗和剧本全部烧掉，因为他发现了自己应该走的路，并选择
终身奉献于哲学思考的世界。
这种例子在中国古代也有。有一个人叫作曹交，资质不太好，他觉得孟子讲话很有道理，因此问孟子：“周文王身高十尺，商汤身高九尺，我曹交身高九尺四寸，介于他们两个之间，但是为何他们两个都当了帝王，我却只会吃饭？”孟子回答他：“如果你穿上尧穿的衣服、说尧说的话、做尧做的事，那么久而久之就会变成尧了。”
尧与桀是古代两位代表人物，尧代表了善人，桀则代表了恶人。因此，如果一个人穿上桀穿的衣服、说桀说的话、做桀做的事，久而久之也就变成桀了。这说明了，我们要为自己的人生作出选择，这就涉及所谓价值取向的问题。
每个人都必须作选择，那是对自己人生的期许。不过，许多年轻人只是希望自己能够跟偶像交换生命，相信如果自己是某某人，就会死而无憾。这种想法有很大的问题。
常听到年轻人说，希望自己成为麦丹娜、麦克尔*杰克森、麦克尔*乔丹等人，事实上他们也有自己的困难。譬如麦克尔*杰克森的演唱会，动辄十万人参加，但下台之后他可能需要依靠药物来稳定心情。一个人要能够承受十几万人的欢呼而不致于发疯，需要很高的精神修为与定力。如果一个人能够上台，却无法下台，他就必须藉由药物让自己产生幻觉，或是要靠另外一种刺激，让自己忘记上台后的那个自我，因为那个自我在千万人的欢呼之下，已经被神格化，而不再是他自己了。
一个人的表现无论如何杰出，都不能忘记人性终究是脆弱的。
西方有一句话说：“仆人眼中没有伟人。”当然，我们也可以说“司机眼中没有伟人”。如果你是美国总统的司机，就不会觉得他特别伟大，因为你看到了他平凡的一面，甚至是许多不为人知的秘密。久而久之当你看到总统受到万人欢呼时，心里可能会偷笑：“总统也没什么了不起嘛！”的确，总统本来就没什么了不起，他只不过是被现实社会的价值观塑造成很了不起的样子。事实上，真正的伟人不是要让别人欢呼，而是要让自己满意。
所以，每个人必须了解自己对人生的期许，找到自己的价值，而非一味把他人的成就加诸自己身上。
既然人生是一个不断作选择的过程，那么在选择的过程中要往哪里走呢？开始的时候也许需要设定一个偶像。很多人觉得青少年崇拜偶像并非好事，其实未必如此。青少年经常崇拜偶像，很使成年人烦恼，因此常常对青少年劝说某某偶像不好、某某偶像不行，因为在我的眼光里，很少有偶像是够格的。然而青少年抗议了：“如果没有这些偶像可以崇拜，我活着还有什么乐趣呢？！”我一听立刻恍然大悟。
一个人会崇拜什么样的偶像，是有一定的道理的，这反映出他内心的一种需求。思考社会上各种事情时，不能光看表面，还必须自己衡量、判断，试着从其中的某个角度，掌握住某些因素。藉由这种方式，可以进行自我训练。
价值取向既然是一种选择，就一定要有所取舍，亦即，如果我选择了某些价值，那么势必要放弃另外一些。由此可知，选择价值时是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。
人活在世间最可惜的，就是变成乡愿，有一次子贡请教孔子：“一个人在乡里，好人喜欢他，坏人也喜欢他，那这个人应该不错吧？”孔子回答：“不对。应该是好人喜欢他，坏人讨厌他。”这里所强调的就是一种价值取向。相反的，如果是坏人喜欢你，好人讨厌你，那就大有问题了，因为这代表你属于坏人这一边。然而，好与坏都还算是价值取向，最怕的就是有些人认为“喜欢自己的就是好人，讨厌自己的就是坏人”，这样一来就无法谈任何问题了。
人生经由不断的抉择，而塑造出自己的风格。风格是指一个人的言谈和行为有一定的原则，并且知道为什么要这样做、这样说，不会轻易受到外在环境的影响。
看过《泰坦尼克号》（Titanic）这部电影的人都知道，当铁达尼号开始下沉时，船上共有两千多位乘客，却只有七百多人可以坐上救生艇逃走，这时出现的第一句话是“妇女与小孩优先”。这就是西方文化的一种价值观。换作是我们，乍听之下，恐怕会觉得不可思议，而这是西方特定的文化传统，也就是“骑士精神”的表现，是西方男性对自我的一种期许，他们认为男性较为强壮，比较容易在困苦的环境中求生存。
除了这一幕，我们还可以看到，船最后快要沉没时，居然还有几位乐师在甲板上继续拉着曲子。因为他们觉得自己有责任在最后关头安慰人心灵，让大家勉强维持平和的心境，跨越生死的界线，前往另外一个世界。他们清楚知道自己会死，但没有逃避的念头，这是相当令人动容的。这就是其自身的价值表现。本回答被网友采纳
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