关于<<孙权劝学>>
从孙权劝学的话中,可以看出什么?
我急用啊!!
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(原文)
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孙权劝学原文和翻译。
孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的...
关于孙权劝学的对联
1、上联：士别三日，刮目相待 下联：蒙学数月，惊肃结拜 2、孙权言常读书大有所益孔明曰寡言语少有所成 3、孙权严格要求殷切期望吕蒙知错就改虚心好学 4、孙权善劝显才智吕蒙勤学成将领
《孙权劝学》翻译
写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言,来表现他的善劝,而略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答,来表现吕蒙才略的惊人长进,而略去二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结。
孙权劝学原文及翻译
孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的...
<<孙权劝学>>笔记
1.此文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（222）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（如今在江苏南京），229年称帝。2.初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。3.谓……曰：谓，告诉；连用...
《孙权劝学》全文解释
中国成语有两句关于孙权和吕蒙的，一句是“士别三日，刮目相看”，一句是“非吴下阿蒙”。这两句话非常的经典，到现在我们还经常挂在嘴边，这两句其实都是孙权教导吕蒙学习的故事，同时这句话寓意丰富，也成为了一些人士的座右铭，激励了不少仁人志士不断努力探索，最后走上成功道路。吕蒙是谁？吕蒙，...
关于孙权劝学的对联
1.孙权言常读书大有所益 孔明曰寡言语少有所成 2.孙权严格要求殷切期望 吕蒙知错就改虚心好学 3.孙权善劝显才智 吕蒙勤学成将领
写一篇关于劝学的文章
可以参考《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士...
孙权劝学
孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的...
孙权劝学的翻译及注释
关于孙权劝学的翻译及注释如下：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是...
