础上的，离开了每个学生个体的生命，教育就会成为一种抽象的东西，就会失去
它的意识和价值。教育要想很好的完成自己的使命，就必须处理好与人的个体生命之间的这种关系，同时，作为生命个体的人，要想实现自己生命的不断超越，追求自己生命的永恒意义，提升自己生命的精神向度展现自己生命的无限风采，就必须依靠教育对人的启迪和引导。在个人发展的过程中，有多种因素的作用和影响。学生是教育的主体，教育只有把自己的根基建立在学生个体生命的基础上，它才能找准自己的位置，才能展开自己的活动，才能完成自己的使命。如若教育离开了人类自身的生命活动这一真实的存在，那么，它将永远是无限的，片面的，脱离实际的，德国哲学家雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）在《什么是教育》一书中认为：“人们为了寻求生命的答案，总是通过各种实践不断地变换身心自由释然的游戏，这种不断超越以求更新的活动可以说是倾听生命律动的行为。”如果我们脱开了对个体生命意义的识读，生命价值的理解和生命律动的倾听，只是机械地按照教育者事先设计好的计划去从事教育工作的话，那么，这种教育“将意味着生命将会萎缩，无节制，变得晦暗不明和无知粗俗”⑴
由此可见，认真解读个体生命的意蕴，发现个体生命的价值，理解个体生命的意义，倾听个体生命的律动是生命教育能够有所作为的一个前提性条件和基础。因为生命教育建立在每个个体基础上的，而生命教育“要真正关注个人，就必须关注生命，因为生命不仅是个体的，而且是个人最可贵的。”⑵ 一段时间以来，不断发生的青少年自杀事件引起了人们的广泛关注，生命对每个人仅有一次，到底是什么原因让青少年失去了对生活的美好憧憬和向往，进而失去了对生命的渴望和留恋呢？在深深的惋惜之后，这不得不引起我们的思考。
据有关统计，在中国，每年约有28.7万人自杀，200万人自杀未遂。在我国青少年死亡的各种原因中，自杀高居榜首。复旦大学附属医院和上海教科医院普教所得一项调查也发现，有24.39%的孩子曾有一闪而过的“或者不如死了好”的想法。究其自杀原因，与我们的家庭教育，学校教育与社会环境有着密切的关系。
首先，过高的期望可能成为青少年自杀的无形杀手。目前，由于社会环境竞争的加剧，升学，就业的压力也就更为严重，父母望子成龙的心态也发展到极点。学生负担过重，父母期望过高，不仅使孩子失去了求学的乐趣，还增加了无形的心理压力，而这种心理压力过大，必然会导致孩子的身心健康受到影响，严重的
会致使人心理崩溃而采取自杀等极端手段来寻求解脱。雨果说过，苛求等于毁灭。在教育中，父母切忌一味高标准严要求地要求孩子，在鼓励孩子向上、进去的同时，也要引导孩子拥有一颗平常心，客观地看待挫折与失败。 其次，以自我为中心的价值取向使得孩子脆弱的心灵不堪一击。进入独生子女时代，由于独养的这种特殊环境，我们不难发现独生子女的共同特征;他们喜欢独处，不合群，不愿参加集体活动，性情孤僻，言辞偏激，自私固执，爱穿名牌，喜好攀比，心理脆弱，抗打击能力差，一旦生活中遭遇到挫折，便会产生失意、孤寂、烦躁、抑郁等情绪，今儿早生行为上的失控。
另外，学校内部缺乏生命教育，不能引导学生热爱生命，完善生命也是造成这一种悲剧的重要原因。生命教育是帮助人们认识并珍爱自己的生命，尊重他人生命，并在此基础上思考自己存在的价值。正确的生命观是形成人们正确的世界观，人生观，价值观的基础和条件。一个人只有形成正确的生命观，才能形成奋发向上，积极有力的人生观，世界观和价值观，才能珍惜生命，不畏惧死亡。长期以来，我国学校教育缺乏专门的有关生命教育的课程，即使在有关课程中存在的对生命的讴歌和礼赞的相关内容也由于应试备考的原因被肢解，学生难以体味到其中生命教育的内容及其意义：“教育的目的应当是向人类传达生命的气息”，印度诗人泰戈尔如是说。人文关怀才应该是教育的基点，正因为对生命的关怀成为盲点，正因为生命教育的“缺席”，孩子们才不懂得尊重、爱惜自己和他人的生命。在这个意义上，引进生命教育和挖掘教材中蕴含的生命意义，使学生思索生命的价值，尊重生命，热爱生命，珍视生命才是必须的。教育必须是培育生命的事业，必须是对生命浇灌和养护，必须使学生能够感受到生命带来的自由、快乐和幸福。否则，他们对生命的轻视就不难理解了
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自古强大的民族都是重视教育的民族。以色列、德国以及日本的教育是全世界学习的典范。以色列小学就开设宗教学，德国的中学生哲学是必修课，我们去日本访问的时候，看到大学生在繁重的学业之后依然参与茶道培训、艺术鉴赏等活动。当时，我们同行的一位老师就问了那个特别经典的问题：“这有啥用啊？”那位老师平静的回答到：“这些活动是教育的重要组成部分，是修心，让学生能更好地了解自己。”
是啊，不了解自己怎么会知道自己想做什么呢？如果个人都不知道想做什么，国家与民族更不知道该做什么。那怎么会有至今活在战火中却依然强大的以色列，怎么会有从二战废墟中强大崛起的德国和日本？
而我们的国家，我们的民族，更是如此，中国之所以被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，因为我们重视教育，我们尊师重道，早在我们的文化源起，已经将最伟大的教育家孔子，立为我们这个文化的精神图腾。而对于教育的执念，即便在我们最困苦的年代，最黑暗的岁月，我们全民心中扔不曾抛弃，它总会被重新捡起、擦拭，奉还于我们的神坛！
曾经，我们说“读书无用”，才学与财富不成正比，造就了我们这个社会浮躁的状态。然而什么都可以浮躁，唯独教育不可以。它是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本，是强国之基。教育为了啥？教育，就是在帮助个人认知自己，帮助这个民族认知自己，我们才可以掌握个人的命运，创造这个国家的未来。
教育者也好，受教育者也好，我们都要做到北宋教育学家张载所说的读书的真正目的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
教育的真正目的：
第一层面，通过获取知识，能够提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。
第二层面，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。本回答被网友采纳
教育对于一个人的成长，教育起着至关重要的作用。
一方面，教育是每个人生活的准备，它通过向个人传递文化，帮助人超越一已之见去掌握前人的经验、分享人类世代积累的知识财富，获得独立生活的必要前提，另一方面，它又唤起人的潜能，不能提高和革新自己，从而开辟人类发展的道路，奠定走向未来的基础。
【教育的含义】：教育，是以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。教育是人类文化的一种传承活动和催化活动，是连接过去和未来的中介。
【教育的出处】：始见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《说文解字》的解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。
【教育的内涵】：教育有广义和狭义之分。
广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。
狭义的教育是指专门组织的教育，它不仅包括全日制的学校教育，而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织、系统地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。
【教育的目的】：教育目的是由人提出和制定的，体现着人的主观意志。由于人们对教育持有不同的价值观，因而在制定教育目的的依据等问题上便形成了不同的主张。
【教育的层次】：
学校教育：指对学生智商（IQ）的提高为目的教育行为。
家庭教育：指对学生情商（EQ），智商（IQ）的提高为目的教育行为
社会教育：指对学生德商（MQ）的提高为目的教育行为。
自我教育：个人以提升个人综合素质为目的的教育行为。
四个层面相互交融、重叠和互补，形成了完整的教育体系。
本回答被网友采纳教育的重要性：为什么大多学生都不喜欢上学？学知识有什么用？
教育是一种提高人的综合素质的实践活动。生产力和经济发展的重大障碍是人才短缺，而这恰恰只有教育才能解决。随着科技进步，我们愈清醒地看到人才的意义，因而必须把教育提高到社会发展的头等地位。“教育先行”已成为许多国家竞相采取的决策。
教育水平已经是一个国家是否强大的最重要依据。西方国家为什么发达？因为他们的教育水平高。正是因为有良好教育的国民，他们才能在城市，人文，法制，经济等各个方面领先世界。
就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，培养和养育经济与社会发展需要的劳动力，培养合格公民，为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，促进人的发展，推动世界和平和人类发展。
