古人称男子二十岁为什么之年,三十岁什么年,到一百岁之年

如题所述

第1个回答  推荐于2018-01-14
  古人将二十到一百每个十年划为一个年龄段:
  二十弱冠。
  三十而立 。
  四十不惑
  五十知命 。
  六十花甲 。
  七十古稀 。
  八十耋 。
  九十耄。
  一百期颐。本回答被网友采纳
第2个回答  2014-07-30
二十 弱冠之年
三十 而立之年
四十 不惑之年
五十 知天命之年
六十 花甲之年
七十 古来稀之年
八十 耄耋之年
第3个回答  2014-07-30
弱冠。而立 。不惑。知命 。耳顺 。古稀 。耋 。耄。期颐追答

本回答被提问者采纳
第4个回答  2014-07-30
二十岁为弱冠,三十岁而立之年,一百岁为期颐!追答

望采纳!

第5个回答  2014-07-30
二十弱冠。三十而立。

古人称男子20岁为之年,三十岁为之年,五十岁为之年,六十岁为之年,七十...
古时候,人们称男子20岁为弱冠之年,30岁为而立之年,50岁为知非之年,60岁为花甲之年,70岁为古稀之年,100岁为百岁之年。

古人称男子二十岁为_之年,三十岁为_之年,五十岁为_之年,六十岁为_之年...
古人称男子二十岁为(弱冠)之年,三十岁为(而立)之年,五十岁为(天命)之年,六十岁为(花甲)之年,七十岁为(古稀)之年,一百岁为(期颐)之年.

古人称男子二十岁什么之年,三十岁为什么之年,五十岁为什么之年,六十岁...
1、20岁 加冠:指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼,表示已成年。弱冠:古人20岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。2、30岁 而立(而立之年):30岁,因为《论语》有言,“三十而立,四十而不惑。”始室:30岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。克壮:正当壮年,古代...

古人称20岁()之年
古人称男子二十年为( 弱冠 )之年,三十岁为(而立 )之年,五十岁为(知命),六十岁为( 花甲 ),七十岁为(古稀)之年,一百岁为( 期颐)之年。不满周岁——襁褓;2~3岁——孩提;女孩7岁——髫年;男孩8岁——龆年;幼年泛称——总角;10岁以下——黄口;13~15岁——舞勺之年;15...

古人称男子20岁为什么之年,30岁为什么之年,50岁为什么之年,60岁为...
20岁:弱冠之年、30岁:而立之年、50岁:知命之年、60岁:花甲之年、100岁:期颐之年 出处:《论语·为政篇》:原文:子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。译文:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁...

古人称男子二十岁为什么之年?三十岁?五十岁?六十岁?七十岁?一百岁?
1、二十岁:(1)加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁,又称“弱冠”。(2)结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠。2、三十岁:而立,而立是男子三十岁,立:“立身、立志”之意。3、五十岁:知命:是男子五十岁,知命,“知天命”之意。4、六十岁...

古人称男子20岁为什么之年
男子二十岁称弱冠之年。三十岁称而立之年。四十岁称不惑之年。五十岁称知命之年。六十岁称花甲或耳顺之年。七十岁称古稀之年。八九十岁称为朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年。一百岁称期颐之年。

古人称男子20岁为什么之年,30岁为什么之年,50岁为什么之年,60岁为...
古人称男子二十岁为弱冠之年。在古代,男子二十岁行冠礼,表示已经成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。古人称男子三十岁为什么之年?古人称男子三十岁为而立之年。这个称谓源自《论语·为政篇》,意指男子到了三十岁应该能够自立,有所成就。古人称男子五十岁为什么之年?古人称男子五十岁为知命之年。

古人称男子二十岁为什么之年?三十岁?五十岁?六十岁?七十岁?一百岁?
古人称男子二十岁为“弱冠”之年,这时男子已成年,可以参加加冠礼,标志着正式进入成年阶段。三十岁呢?男子三十岁被称为“而立”之年,意味着他已经立身、立志,开始承担家庭和社会的责任。五十岁呢?男子五十岁被称作“知命”之年,表明此时他已经认识到自己的命运,懂得了天命。六十岁呢?六十岁男子...

古人称二十岁为什么之年三十岁为什么之年二十至三十岁古代称为什么
古人年龄称谓 豆蔻是十三四岁至十五六岁(出自:唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁)。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。而立...

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